毕业旅行第六天（2023 年 5 月 23 日）
封面图
摄影师 | The Whale
图源 | Pexels
写在前面
11408 字 | 旅行
寺庙内庄严肃穆，禁止摄影，故而没有影像。
体裁为半纪实文学，部分语言为文学艺术加工。
正文
当我见到灵，举起相机对焦时，她还没反应过来。差点也没认出我。
“你不会一直在这里转圈圈吧？”我看她从地铁承重柱那边绕过来。
“对啊！”她觉得没什么的样子，“等你的时候也没有事做嘛。”
我想象了一下那个画面，感觉有些莫名好笑。同时也觉得十分可爱。这刷新了我对于她的认识。 她在我印象中，一直认真而努力，而在手链上的那八个人中，她所象征的品性，也是“努力认真”。
我本以为，颠覆印象到此为止，没成想却才拉开帷幕。
从黄龙体育中心 B 口出地铁站，开始了旅行的第六天。
同样开始了，温柔、惬意与安心的一天。
上灵隐寺专线公交车，随她坐稳，她忽然问了一个问题：“你坐没坐过杭州的公交车？”我一愣，想起上午赶车，便点头。
“那就不用了，本想说带你体验一下。 杭州的公交车突出一个野蛮。 ”灵笑着说。
我当即笑出声来。
“野蛮”是一个很有趣的形容，也正好恰当合适。杭州的公交车经常突然起步，还会急刹。或许是路面不平，亦或车辆工程有问题，转弯离心力极大，能将人摔得颠三倒四七荤八素。早上坐公交车，水放邻座，直接甩飞到地上，滚到了最后一排。并且“野蛮”并非个象，普遍存在。之后的好几路公交车都是如此。
杭州的地铁也特别不方便。 若在成都，不论住的地方有多么偏远，附近一定有一个地铁口，并且距离最远不过步行 20 分钟。但在杭州，一切都不成立。我下榻的宾馆位于一条双向四车道附近，照理说，应该有地铁口才对。然而，最近的绿汀路地铁站，我需要坐半小时的公交车才能抵达。很多地铁口并不架设在密集而需求大的位置，相反很偏远。导致了，就算住在不太偏的生活区或居民楼，也还是需要坐公交车。有些地铁入口还在商业街的纵深处或拐角处，找起来很困难，容易迷路不说，导航还不好用。
我把这个体验给成都的一个朋友说了，他笑笑说：“很正常，那是因为你已经看过成都的了。成都的地铁设计在全国都能排上号，除了北上，大概就是成都了。”
杭州的景观和绿化也给人一种杂乱无章之感（除了第二天看到的浙大内部还可以）。绿化不好的城市总予人一种钢铁洪流巨兽的冰凉与冷漠。杭州也如此。
这便是杭州给我的总体观感。与印象中的“苏杭”二字，落差极大。
灵对于今天的安排，是上午灵隐寺，下午法喜寺，临近傍晚时去西湖。
“看来今天是信奉佛教的一天呢。”我笑笑说。
往灵隐寺的路上，车流很大，近乎水泄不通。而公交车也一如既往地野蛮。由于手上拿着相机，便聊起这个话题。
灵在这个话题上似乎颇有感触的样子。她说，她室友有一台相机，出片效果很好。据她说，色彩饱满而鲜活。自打用了以后，便不大喜欢用手机拍照了。她还给我看了一张室友给她拍的照片，上下滑动很久才找到。
我无意间看到图库里的缩略图，有很多单人照与自拍。我连忙别开头，看向车窗外。
不敢看。
我无法形容那一瞥的惊鸿。那无意的一眼给了我带来了直接而深度的震撼，迫使我在她寻找的这期间，思考起了以前从未想过的问题。
灵也是一个人，这个事实简单到让我忽略了。
四年前的今天，我们还在为高考奋战。那三年的坚韧，让她在认真、坚持和努力这几点上，成为了挂在我天空中闪耀的星光，我一直拼命追赶，想要抓住她的影子。
这样的印象，一直持续到今天。我似乎今天才鲜明地感受到她为“人”的那一面，而非一个性格，品质或符号。
原来我一直身陷形而上学的囹圄。
我曾在《毕业旅行第三天》中说过，我太习惯于去性别化与人交往。今天，我又感受到了这一困惑。并在此基础上，新增了另一不解： 我真的将朋友们当成人了吗？还是说，仅仅是一个有我所羡慕、所渴望、所钦佩和所追逐的一个目标？
我那一瞬间还很想逃跑。每当我感受到有强烈异性气息时，就会害羞，而后就会这样。 或许，是自己潜意识中一直认为，自拍照多，是女性的专利吧。
我望着车窗外缓慢移动的树林，一直漫无目的地想着这些发呆。
“看！就是这张。“灵举起手机。
印象中，那是一张她身袭浅黄长裙、欠身站在绿色草地上对着镜头笑的照片，记不清楚了。
不敢细看。
我从来没看过她穿裙子的样子。今天她也是外套加牛仔裤的装扮。这给我一些安慰。而照片里的她，似乎在一个离我很遥远的世界里。
幸而，眼前的灵，与我同在一个世界。
写到这里，我忽然很难过，想哭到几乎无法落笔。大概是意识到了什么吧。
我无意而持续的去性别化生活方式，或许只是我害怕性别。害怕接触背后从根源上的不同，害怕经历由这些不同带来的麻烦、尴尬。同时也羞于面对这些问题。
我经历了太多太多因为避嫌带来的感情终止，而这压根不是我们友情所带来的问题。
害怕意识到这些不同之后，我抑或对方便各自站到两个不同的世界，相互向对面索取些什么；而非两人亲密无间、互相帮扶，朝着同一个目标前进。
习惯了逃避这个话题，习惯了逃跑，而只是因为太过于在意，害怕麻烦。
很讽刺不是吗？
晚上与灵一起吃饭时，我终究也对她开口说。
“我现在一直把你们当做最好的朋友，并且未来很长一段时间都是。不过我也明白，你们终究有一天会离我而去。”
灵在那边默然点头。
那张照片色彩的确很好。我猜想应该是富士相机，于是便开玩笑说叫她紧紧抓住她室友。富士相机很贵，而“富婆”可不多见。
这些杂乱的思绪，我究竟开不了口。要论其中缘由，我想，大概是真的把她看得很重要吧。我无法想象没有与她成为朋友的那些日子，所以对那个无法避免的未来，想要能拖多久就拖多久。
去灵隐寺的路上，灵与我说，姐姐要她买十八籽。正好我要来，于是也便有了这次的行程。
十八子是十八种菩提子，由一根红绳串在一起的佛珠手串。那十八种菩提子，大概就是象征平安喜乐、幸福安康之类的东西吧。
“你去过灵隐寺吗？”我问。
“去过。不过灵隐寺没去过。”
“什么东西？啥意思啊？”
“灵隐寺是一整片的景区名，外面其实叫飞来峰。灵隐寺庙的话，没去过。”
灵在带我看飞来峰的佛像时，才告知我灵隐寺需要单独买票。我觉得这事挺神奇。
飞来峰有很多佛像，全是石刻，形态各异，阴阳刻均沾。有些佛像稳于岩壁中，似乎在凝视苍生。大多石像饱经风霜，几乎难以辨认。人形之上，沾满苔藓与蛛丝，有的佛像或四肢或躯干还掉了些石块，更显年代久远。
佛，确实能给人一种肃穆的感觉。或许有些佛在笑，如弥勒，但置身佛像面前，决然笑不出声来。当然，和朋友开玩笑除外。
买票，进灵隐寺。
我的学生证永远都只有买票时才有用，这次是最后一次了。灵的学生证比我的薄，也比我的稍宽一些。
我把身份证与学生证还给灵。那一瞬间，我想起慧慧，她也是干脆在我手机上一起买的动车票。就是说，她将身份证号码留在了我这里。
这份信任，已经说明了很多。而对于她们的信任，我由衷地开心，也感觉到了一份重要的责任。
身份证和号码，毕竟是很重要的东西。
进单向门时我很想笑。那门禁每进一个人，就会报一声“阿弥陀佛”，进了多少人就报了多少声。当天人又多，于是佛语此起彼伏，声调都还一致，感觉微妙又搞笑。
门禁后不远便是正殿前广场。广场设鼎焚香，自我进门起便一直香火缭绕。每个人进门都可以免费领三柱香，我和灵自然用掉了。祈愿时，我内心并没有明确的诉求。像长跑时那样，完全放空，算是浪费掉了一次许愿机会吧。
我并不后悔。目前的生活，我已经相当满足了。再奢求更多的东西，大约物极必反。
秉香拜佛时，我竟十分难为情。我大概从心底里，认为这是一种不堪吧。我十分不习惯于有求于什么东西的样子，哪怕是佛。
第一个正殿是大雄宝殿、大雄宝殿对面是天王殿，中间夹着焚香广场。天王殿楹柱对联十分有意思，我很喜欢。
“立定脚跟，背后山头飞不去；执持手印，眼前佛面即 如来[1]。”
这联下联最让人喜欢，十一字就营造了一种宏伟安宁的心境。并且，根据对联的词性对仗、意义相近相反，“ 如来[1] ”还有双关之意。一意至尊佛祖释迦牟尼，一意应当到来。不过这也仅是个人解读罢了。
沿天王殿和大雄宝殿两点划直线，其中轴往上依次是药师殿、藏经阁和严华殿。每过一殿，台阶都往上，不清楚是纯地理因素还是象征什么。所以严华殿是最高的建筑。但这殿并没有给我带来多大感触，最让我震撼的，反倒是药师殿。
印度佛教自天竺传入内地，分为两派： 汉传佛教和藏传佛教 。这分类对应了汉人和藏人。虽然各寺庙都设有药师佛以供祭拜，但是似乎总不如 如来[1] 那样威震天下。 名义上，东方药师佛，中央释迦牟尼佛，西方阿弥陀佛地位并列 ，但世人拜祭时，多只祭祀后两者。释迦牟尼佛教化世人，普渡众生，是一教之主；阿弥陀佛掌握生死，引渡生灵至西方极乐世界。药师佛似乎远不如他们，格局不大。因此佛像庙宇也远次之。
这是我至今见过的最大的药师像，也是最大的药师殿。
十几人高，仰头仍需眺望。药师佛中央供奉，约三四根承重梁柱粗细，绕行一周需要一分多钟。抬头仰视便能看见药师佛安静凝视的目光。
我喜欢药师。相比于 如来[1] 和阿弥陀佛，药师更具象，更针对性，更现实，活在当下。 而前二者似乎总有些虚无飘渺，活在未来，令人捉摸不住。而且 生命、疾病与伤痛、健康，总是令人敬畏的。
这样雄伟壮观的药师像，令我良久说不出话。
其实其它殿的佛像与药师一样庞大，然而印象深的，唯此。
我也喜欢古建筑。 有些震撼只有古代文化才能带给我。飞檐斗拱、流苏、瓷器铜器、阶陛、亭台楼榭、篆书、汉服等等等等，其中古建筑最盛。 它最真实，触摸上去，仿佛真的有来自隋唐宋清的气息一瞬间穿越而来。
有些古建筑，真的能存在这样漫长的时间。而汉服下面的人，却早已失去了古时的文化与精气神了。
古建筑风的寺庙与庞大的佛像珠壁交挥，更显肃穆庄严。
只是，里面的法器（姑且称那些商品为法器）是真贵得离谱，看了让人七窍流血。“结缘价”最高十万，最低两千……本来看见这些饰品就走不动路，还不让拍照……
从灵隐寺出来，我们专业的灵导游几次带错了路。路上吐嘈她，她尴尬笑笑的样子真的很可爱。
午饭随便在景区解决了。“随便吃碗面就行了。”她说。 我还真信了她，点了面之后眼睁睁地看她点了饭……
约莫一两点，两人乘车去上天竺法喜讲寺。
进门，灵与我说，法喜寺最灵的是求姻缘，叫我多拜一拜。
“别光说我呀，你自己呢？”在一顿激烈挣扎未果后，我企图祸水东引。
“我？我不用拜啊……”灵在前面领着路，回头笑笑。
“哦，这样啊。”
我没太在意，继续跟着她走。
“等下，哈？停停停……你刚才说啥？”我才反应过来，愣了一下。
“我说，我不用拜！”她笑。
“几个意思啊？为啥不用啊？”我蒙了。
不会吧。
“本来想晚上跟你说的，“她继续笑，“不过还是旧人就是了。你看过那封信应该也就懂了，时间早晚而已。”
灵在上午去灵隐寺的公交车上塞给了我一封信。她说，写完很久了，本来想寄，一直没什么时间。后面听说我要来，就不寄了，当面给我，还省邮费。
可是，我亲爱的灵小姐，你对一个千年木头、铁树成精的人是不是有点过于乐观了…… 我事后看了一下那封信，差点还真没懂什么意思……
“啊……？”我震撼得说不出话。
“就是这么个情况。”
“啊……？”
“晚上吃饭再跟你说嘛。”
“啊……？”
“你下巴都要掉下来了……”她似乎有些哭笑不得。
说实话，得知这个消息的一瞬间，我的内心不受自己控制地，感觉自己和她之间有了隔阂。 祝福是肯定的，而心里有些不舒服也是确定的。
她已经是那个世界的人了。
我知道从此刻开始，那个日子，不久之后就会来了。 虽然我衷心希望它不存在，但一般情况下，它是存在的，安然矗立在某个时间点。
法喜寺在灵隐寺的上游，距离不近，约莫如此，人也少了许多。门票比灵隐寺便宜，进门依旧有三柱香。连供奉释迦牟尼佛的大雄宝殿都差不多。
正殿前也设鼎焚香，但烟雾比灵隐寺小很多。用那三柱香时，我内心依旧没什么愿望与波动，大概从内心深处便已经放弃了吧。
我想起电影《绿皮书》里的一句话： 朋友是我在枯燥乏味的生活里唯一的解药。
法喜寺的设计比灵隐寺优雅宁静许多。如果说灵隐是声名大噪的知名景观，远近闻名；那么法喜寺更像一个藏在深巷幽街的小店，不急不躁，优雅宁静，以宽容的心态拥抱每一个前来的人，而不刻意去比较什么。
法喜寺内还有人养鸽子，时常能看见鸽子从参天古树的一枝飞到另一枝。
自然与人文的融合几乎臻至完美。
法喜寺里有个地方我很喜欢，某个大殿前，大片大片的装饰绳索，上面系着密密麻麻的红色吉祥结。我不清楚这种地方是否有术语，但看起来颇有韵味。不过拍的时候正值艳阳，背景又是亭台阴影，HDR 景观很难拍好。
寺庙内自进门便有一阵若隐若现的音乐声。专属于佛门诵经吟唱的歌曲，经典，辨识度也高。我真的非常喜欢这个声音。
法喜寺中，我印象最深的，只三件事。
第一，最好玩的，便是硬币神龛。
硬币神龛位于两座殿堂中间，一簇台阶之上，石制，许多部位镂空，有两人高。神龛分三层，每层从任意方向看，都能看见许多硬币半脚龛内半脚悬空的样子。看不见龛内，硬币只能从镂空的龛壁抛进去。越往上，金字塔状的神龛留与投掷的镂空口越小，难度越大。
“我突然想起来，我好像有硬币。”我说。
“你怎么还有这种东西？”灵问。
“不是正规的货币啦，是抓娃娃剩下的游戏币。”
“啊……？”这回轮到灵瞪大眼睛。
“说来话长，先不说这个，”我觉得代币怎么来的不重要，“要不你来试试？你能扔进去吗？就一次哦。”
灵眼里闪过一丝狡黠，开口说：“你来嘛，毕竟这次你是客人，我看你扔。”
我笑出声来。
“你扔我就扔。“我从钱包里又掏出一枚游戏币。
“啊……？”她一副难以置信的表情。
事情的发展似乎超出了她的预料，她捏着那枚游戏币哭笑不得。
“扔游戏币上去，佛祖不会骂我们吧？”我觉得有些好笑，问灵。
“应该……没问题吧？哎呀，管他的呢，反正都是币，佛祖应该不嫌弃。”灵笑笑说。
灵看看我，我看看灵，灵好像放弃了，开始扔硬币。嗯，一个完美的抛物线，砸到龛壁，掉下来。
两个菜鸡，来来回回加起来扔了十多次，才把两枚代币扔进去。
途中她先于我进去，然后一声闷响，又有硬币掉下来。她拾来一看，发现是正规的五角钱硬币。我们都以为没扔进去，但似乎是扔进去了，但又砸了枚硬币下来。
“那怎么办……”灵问。
“扔回去呗，”我大笑，“加功德呢！”
灵也笑。
她扔了两次，我只扔了一次，我还是最后扔进去的……
我好菜。
“嘿嘿，你不行啊。”灵还嘲笑我，呜呜呜。
第二，便是灵要求的，唯一那张想拍的照片。
灵在网上找的攻略，其中有很多类似的图片，很受欢迎的样子。她也想拍一张。
那是一张以法喜寺黄色墙面作景，她侧身合十作祈祷状的照片。看起来样子虔诚。
我在调相机参数的过程中，她似乎有些等不及，歪头看了我一眼，这副样子被我不小心拍下来。我连着下一张正片不停地给她看。歪头，回头，歪头，回头，看起来非常可爱，感觉可以做成一个 gif 动图。
“你干嘛啊，有病啊。”她笑骂我。
拍摄过程中，我再次注意到，她编的头发是真的好漂亮啊。
灵在灵隐寺就与我说，她一个室友很会这些，今天的头发也是那个室友编的。听她说这些，就觉得她好幸福。
第三，就是最后从法喜寺最高处往下走，下楼梯时她一直很好奇的那个问题。
“灵小姐，我觉得你变化真的好大啊。”我感慨。
“真的吗？哪儿呀？说说看？“灵好奇。
“这种东西你自己不应该知道吗？”我笑笑调侃。
随后她便正色解释，说变化这种东西，自己很难察觉，要旁人来看。
这种时候，她也会认真解释，这一点很可爱。我想，若非如此，我也不会喜欢上她的认真，把这作为我那时追逐的目标吧。
除此之外，还喜欢她的独立。不过这便是下文了。
“真那么想听？”我嘿嘿笑。
“真的，说嘛。”她急不可耐。
“保密。”
逗她就像逗小猫一样，好好玩。虽说她在一边生闷气。
“你确定你要听？”我沉默半晌。
“还要我说吗？快讲啦。”她还是那样。
“还是保密。”我大笑。
完蛋了，她好像真生气了，已经开始沉默不理我了。
“好了好了，不开玩笑了，”我笑笑，“你看，今天你不是经常聊一些出片的话题吗，以前的你是不会说这些的。”
这是我真实的感想。
或许是我只见到了灵高中时的样子吧。犹记得，很久之前，懿对我说：“大学就是一个改造厂。”
灵也成长为一个真正而自然的女孩子了呢。一个优秀而独立的人。我仍需要不断追逐的人。一个永恒的，耀眼的目标。
最后出法喜寺时，我们再次聊到姻缘。
“其实我很清楚自己问题出在哪里，” 沉默良久，我只这样说， “就是缺乏勇气。”
法喜寺外围，有许多繁体正楷的石刻经文，上面颜色深浅不一，并非经文如此，而是游客手掌的遗迹。尤其是象征好的方面的那些字眼。
灵隐寺也有。早在灵隐寺，灵便鼓动我也去摸一摸。
我当时看见了“色即是空，空即是色”这一句经典经文，便笑笑说：“你让我摸，那我肯定是摸‘色’啊。”
“好哇，没想到你是这种人。”灵笑笑说。
结果我还真摸了。不过是因为当时人有些挤，其它的面前都有人。“色”也还凑合吧……
摸这个又怎么了嘛，哼，不喜欢色的都是伪君子。
灵在灵隐寺摸了什么，我已然忘记了。人太多，反光，也没留心记。而在法喜寺时，我忽然记起来，有些懊悔。
看着她伸手摸向经文的背影，我默默地打开记事本，写下四个字。
运・喜・丰・安 。
“你不来吗？”
我笑笑摇摇头。
“这个总得摸一下吧？”灵笑，随后把手盖上了最后一个字。
发。
我笑出声来。
然而，我最后还是选了一个字，寻觅良久。
谦。
最后一站，西湖。
灵原计划按照攻略，带我来茅家埠看睡莲。她说，前两天看见有人发，很多睡莲的花簇在一起，很漂亮。
我们到茅家埠时却没看见，或许是时期过了吧。灵似乎有些遗憾。不过我个人还是很喜欢那里的景色。
茅家埠的湖也属于西湖的一部分，不过地处边缘，与主湖分开。因此也有了鲜明的边界感。 我很喜欢这种能一眼看到边界的景色。它最好宽阔，但不能太过遥远，让人没有安全感。 在这一点上，这个小湖做得很好。
湖面宁静，波光粼粼，明部与暗部相得益彰，交相辉映，像一团团不停跃动的音符，奏响无尽的自然之歌。波光之上，有人乘着划艇泛舟在这无限的韵律之中，看起来散漫惬意。湖面不时有微风拂过，吹得人心旷神怡。偶尔见到的鸭妈妈带小鸭子出游，更添一些生机和趣味。
我很喜欢这里。
茅家埠似乎没有其它出口，我们必须原路返回。这次，我们专业的灵导游没有走错路。
途中路过都锦生故居。我之前没听过这个人，不过灵忽然大生好奇，我便一起去了。
都锦生是个爱国实业家，“锦生丝织厂”的创始人。刚开始只在自己家里有一台纺织机，而后越做越大，以至于杭州当地人都以有一块“锦生丝绸”为荣，还一度销往海外。抗日战争时期因拒绝做日军方面的官职，而被日军炸毁了所有的厂房。举家逃往上海后，一段时间积劳成疾，引发脑溢血去世。
都锦生的故居很有古典园林建筑的风格，与《红楼梦》里荣国府类似，只是小一些。庭院中堂、内室、景观植物、院檐等等一个不少。
要是自己也有这么一个院子该多好啊……一边感慨一边做梦。
灵在前面走，我在后面拍了几张。有几张背影很漂亮。
我们坐公交车来到西湖旁，一个离白堤很远的地方，坐在长椅上稍作休息。
当我按下快门时，她刚好抬起头。
我歪头，笑着问她是不是察觉到了什么。她笑着点点头。
一路上，我都是这样光明正大地偷拍她，总在她不注意的瞬间。但被她逮住的次数也很多。
我很喜欢认真而专注的灵，也很喜欢记录这样的她。或许是我看到的她一直是这样吧。认真、专注、努力，似乎永不放弃、独立又明智。
“接下来有什么安排吗？”我问。
“接下来没有任何安排了，”灵笑笑说，“本来想着带你去印两个印章，还专门买了明信片。但是搜了一下，那里好像 17:00 关门。”
“所以接下来随便玩？”我笑。
“对啊。”
我们两个都笑出声来。
那一刹那，我莫名觉得，现在这样误了点，然后漫无目的、自由散漫地闲逛，才更符合我们两人的风格。 我印象中，散步一直是一件惬意并且只会跟很要好的人才会做的事情。
在后续，我也印证了这个想法。
“走吧，带你去白堤逛逛。”灵起身。
我后来才知道，灵那个时候已经很累了。 写到这里，我忽然觉得有些对不起她。是不是一直以来我都有些太勉强她了呢？
要到达白堤，需要先沿着西湖边陲走一段不小的距离。
西湖沿岸就是公路，公路另一侧便是建筑物。宾馆、商铺、居民楼，什么都有，就很奇怪。最神奇的是，有些别墅还是维多利亚风的，欧式的建筑在这边沿上非常显眼。
我们沿着堤岸一直慢慢地走，有人忽然想起什么，便随便聊两句，问些什么。不过大多数时间都是沉默，就这样静静地走着。乘着彼时的微风，我竟感觉可以一直这样走下去，走过黄昏与黎明。
“不说话你不会觉得尴尬吧？”我突然在意起这个，便问。
“不会啊，想起什么就说呗，又不是必须要说话，” 灵在说这句话时都没有看我，一直目视前方， “不过跟他在一起的时候不这样，有些时候我总觉得我必须说点什么。”
说最后那句话的时候，她才看向我，直视我的眼睛。
“这样啊……”
随后又是一阵沉默，笼罩在我们中间。
这样双方都放松的氛围是最好的。没有谁勉强，也没有谁紧张。
我一直觉得与灵相处的氛围十分舒适，让人十分安心。我很喜欢。
“天上的那个是什么？”我忽然很好奇。
灵眯起眼睛：“风筝……吧？”
“竟然还有人放风筝啊……”我有些感慨，“话说为什么不是飞机？”
“要是飞机在这个高度，我们早就死掉了……”某人像看傻子一样看着我。
西湖很大，也很漂亮。白堤上人来人往，微风轻漾，太阳不时拨开云层，照得湖面生动恣意。远处能看见杭州的高楼，而另一边的彼岸则是矗立在山林里的塔楼，只露一个尖尖的头部让人猜测与欣赏。
白堤两侧都有人泛舟游玩。船只有大有小，大的犹如小型客轮，小的仅如蓑舟。大小混杂，看起来别有一番趣味。
我们停停走走。 灵真的很累了。
我们一路上也断断续续聊了很多东西。她说我送她的手表后盖很紧，没法换电池，就那样一直放着了。我说因为送过她雏菊相关的礼物，所以今天也才特意选了雏菊图案的项链。
就这样一路走，一路聊，走到了绿茶餐厅。
途中，我们专业的灵导游，又走错方向了……
我给她纠正回来，直到这时我才第一次打开导航。之前任由她领着我走，算是信任她的一种表现吧。
不过这个时候她也是真的累了吧，所以才会犯迷糊。 虽然犯迷糊傻傻的样子很可爱就是了。
“我们走快一点吧。"
“但你不是脚疼吗……”
“就是因为快不行了，所以要走快点啊……”
途中，我问她对于“ 先生[2] ”和“小姐”这两个称呼有没有什么感情。她摇摇头。
我很喜欢这两个词。
“ 先生[2] ”与“小姐”这两个词，无论哪个都包含了诸多感情。尊敬、仰慕、喜欢、崇拜等等。 这两种称呼对我来说极具特殊含义： 不亲密的人不会动用，不尊敬的人不会动用。
“比如鲁迅 先生[2] ，第一反应肯定是尊敬吧？”
灵若有所思地说了一句：“杨降 先生[2] 。”
“对，有点这种感觉了吧？‘小姐’也是这样。”
“感觉民国时期称小姐挺普遍的，”灵想想说，“但是现代对于‘小姐’这个称呼是有歧义的呀！”
“确实是，“我笑笑，“但真有人这么正经地称呼你的时候，你会朝那方面想吗？你也不会对自己喜欢和尊敬的人用上那种意思吧？”
灵想了想，没什么反应。
“所以我为什么这么称呼你，懂了吗？灵小姐？”我笑着说。
绿茶餐厅今天人不多，我们前面只有两个号。虽然店铺开在商场里面，但装潢很清幽。这是我第一次也是唯一一次与她单独吃饭。
我只记得有道菜叫“面包诱惑”，就是许多面包切成块，上面盖一块冰淇凌。这个设计简直令人震撼，不过吃还是挺好吃的。
我本想自己结账，但她不让。我觉得那最次 AA 吧，她还是坚持要尽地主之谊。我俩对峙了大概一分钟，僵持不下。
最终我还是妥协了。那一瞬间，我想起了那七条箴言之一：接受好意。心里默默地给了自己一拳。
那一顿饭，我们从客满吃到店空。从七点多到九点多。
我们聊了非常非常多的东西。
感情、哲学、心理学、朋友、趣事、自我评价、经历、规划，对自我和其他人的要求和期待、喜好、对某些事的评价，专业知识、立场、认知和感受等等等等。
我很少有这么深入的聊天经历。不仅聊得深刻，而且话题面积广泛，双方也都很认真。很久没有聊得这么愉快过了。
一开始是好奇她与前男友复合的过程，然后便从这话题铺开，一路踩不住刹车。
最让我震撼的当数两件。这便是今天最后两件顛覆印象的事了。
第一便是，灵觉得自己是渣女。
我极度震撼。难以置信这种极具冲击力的话从她嘴里说出来。听到这话我一度怀疑自己是不是吃饭吃出了幻觉，整个人在幻听。我确认了一遍，她确实这么说了。我“面包诱惑”都差点吓掉。
问了原因，灵也说了很多，但我也觉得“罪不至此”。
灵总觉得自己和别人谈恋爱是在害人家。她还说自己做出过很多钢铁直女的举动，更加深了这一感受。她不太习惯与别人接触太亲密，也不习惯去依赖別人，遇事总想弄清楚解决掉。这些特点似乎在恋爱方面给她带来了不小的麻烦。
我只说了一句话：“你太独立了，已经成习惯了。”
我确实是这么想的，也这么认为。
独立这件事，有好有坏吧。好的是可以自给自足，有自己的看法观点，行为模式和生活节奏；坏的是，一直这样下去会过于原子化，和任何人似乎都有着不小的距离，而且 当爱情这种高绑定的关系进入生活时，会产生强烈的排异反应 ，打乱所有事情的节奏。
“我很欣赏也很喜欢你的一点，也就是独立。不要觉得这是理所当然的事情，有为数不少的女生根本不会也不想考虑这一点，”我正色解释道，随后补上一个亲身经历，“我原来大二，在食堂亲耳听到三个女生组团聊一个话题：怎么从她们其中一个人的富二代男朋友身上刮钱下来，然后全身而退。”
她沉默了几秒，忽然问我：“喜欢一个人是一种什么感觉啊？”
我一愣，想起刚才似乎提到了这个词。这问题反倒把我问住了。
“我……我也不知道。我喜欢的都是某一个具体的点，喜欢一个人是什么感觉，我还真不知道。”
这种东西好像从来没有一个量化的标准可以去衡量。我忽然觉得有些好笑，“喜欢”会不会是一件“皇帝的新装”？世人都在吹捧它漂亮，但实际上没人见过？
犹豫了一下，我还是对她说：“你能问出这个问题也就代表，你没有那么喜欢他吧。”
灵怔了怔：“怎么说？”
“只有没见过的风景，才会去想象。” 我寻找了很久的措辞，才勉强选择了这句话。
我现在落笔，始终觉得，灵说她自己是渣女，或许只是因为她太温柔了吧。
善良的同时又独立，于是便觉得接受不了别人进入自己的世界，对对方而言是一种伤害，更何况对方还是男朋友。不论有意无意，毕竟这伤害的源头是自己，于是只好谴责自己，觉得自己很渣。
我不太好说，也不好形容。但我只这样觉得——她说自己渣，恰好是她足够善良、足够温柔的证明。
第二，关于友情与爱情。
灵说，她的男朋友曾不止一次地问她：“爱情在你心里是什么地位？”而她说，她的回答也一直很坚定：“亲情友情爱情，三种感情之中永远排最后。有没有都可以，属于锦上添花的东西。”
说实话，我在那一瞬间有些罪恶地感到了安心。
我曾说过，我没什么自我，于是连带着，我认为自己在别人眼里也并不重要。我很害怕我所看重的人，我认为重要的那些人，我在他们心里并不重要。
这种地位差对我来说，尤为致命。
同时我也想起了很久之前，珂问我的那个问题：“亲情、友情、爱情、金钱、事业，五个之间需要排序，并且不能平级，你会怎么选？”
灵已经给出了其中三个的答案，无比坚定。那自己呢？
这场聊天以我的一个总结而告终。
“我永远是站在你这边的，毕竟我们认识这么多年了，”我笑笑，“说句不好听的，渣又渣不到我身上来，我何必呢？站是站你这边的，不过你谈恋爱的那些问题就需要你自己去处理了。”
聊天侃天侃地，结果菜没吃完……
灵说她其实不太喜欢杭邦菜，只是我这次来，特意带我体验一下；她还说，她问室友有没有推荐的餐厅时，她室友推荐了三家店名，然后直接开始报菜名说哪些好吃……
我觉得某种意义上，她们两人都挺厉害。
好在吃饭休息之后，她脚疼的症状减轻了许多。
最后在地铁站分开时，她拿着两张明信片问我要哪张，说是想盖印章没盖成的遗留物。我眼睛一扫，没细看就下了决定：“粉色的！”
“你确定？”
“粉色的又怎么了嘛……”
她笑出声：“没事没事，那就这张吧。”
至此，毕业旅行第六天结束。
与灵相处有多愉快，我想，等那个日子到来之后我就会有多难过。
我真的无比虔诚地希望，不要如“灵隐寺”这个名字一般，让灵从我的朋友中神隐。
（这张照片里的灵，满眼笑意，看起来非常温暖。最喜欢的照片。）
我从未告诉她，我参观游览灵隐寺时心里总有些不舒服。原因如此。
或许过于敏感，或许杞人忧天，或许无理取闹，但我真的很害怕，如吸血鬼害怕阳光那般，害怕她从我的生活中神隐消失。
灵是唯一一个，不会让我总是主动的朋友。
南国微雪 Miyuki
2023 年 6 月 21 日
写在后面
封面图为法喜寺。
引用及附注
[1] 如来：“如来”原同“佛”一致，为一种称呼，但全文同《西游记》讹传一致，代指释迦牟尼。
[2] 先生：“先生”古文指先于说话者出生的人，后演化为尊称，多用于师长，无关性别。“女士们，先生们”开场语为误用。